一、校训:“德行四海”
“德行四海”,语出自宋代毛滂所作《东风辞》“德行四海春无边”之句。
“德”, 字形意为“心、行之所值”,是关于人们的心境、行为与什么水平或什么状态相当的判断。其本意为“道德”或“品行”。《管子》曰:“德者,得也”。《说文解字》解为:“外得于人,内得于己”。由此可知,“德”,一方面关涉社会伦理规范和道德,是涵盖“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”等一切美好品行的道德范畴。另一方面关涉个人修养和品行,乃立身做人之本,事业之基。《易·乾卦》曰:“君子进德修业。”《周易·系辞》曰:“地势坤,君子以厚德载物。”《荀子·非十二子》云:“不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。”可见,道德之好坏,对于国家、社会和个人都有着直接而重要的影响。以“德”为先作为中华伦理和民族文化的核心理念,始终是教育人、培养人的根本原则。
“行”,是流通,传递,传播,光大之意。《说文解字》本义为“人之步趋也”。王廷相将“行”称之为“履事”、“习事”、“实历”或“练事”,相当于现在所说的行为、行动、实践、体验,身体力行。他主张“知行兼举”,曰“学之术有二,曰致知,曰履事。兼之上也”。王夫之曰:“知行相资以互用。”《礼记·中庸》云:“力行近乎仁。”《淮南子·氾论训》也云:“圣人以身体之。”墨子曰:“于何用之”。荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣”。 知行合一、身体力行的教育思想为历代仁人志士所推崇,一直是培养独立治学精神和能力的有效途径。高职院校培养的是高素质技能型人才,在专业中反复实践,做到身体力行,才能培养出合格的高技能人才。
“四海”,古代泛指海内之地,即中国。《尔雅·释地》解释为:九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。《易经》上是指渤海、黄海、东海、南海。现则广而为之,可泛指天下、全球、全世界。特别需要指出的是,“四海”中的“海”字,可以理解为“大海,海洋”,这不仅与我们海运学院航海专业、船舶专业、港口专业、海洋旅游专业具有直接的联系,而且与我校打造“海字号”高职院校的办学目标和办学特色密切相关。
“德行四海”的基本含义是:光大至善之大德,使之广被天下。光大美好的道德,一直是中华民族的不懈的追求,更是大学义不容辞的神圣职责。《大学》开宗明义:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”意思是大学的根本宗旨,首先在于了解和彰显人性固有的内在道德光明,然后必须亲近人民并竭尽全力为之服务,最后则要通过个人修身与社会实践,使社会和人都臻于和谐圆满的至善至美的理想境界。那么,“德行四海”对于学校而言,就是只有培养出具有高尚道德和品行的人,才能走遍天下,纵横四海,光大之善之大德。这一内涵彰显出一种品行与气度,对于办好高职院校具有重要而宝贵的启示。首先,在品行的培养方面,开云在线登录-开云(中国)要坚持“育人为本,以德为先”的教育理念,始终把德育放在全部教育工作的首位,贯穿于学校教育的全部工作之中,体现在校风建设中的“以德治校”、教风建设中的“以德治教”、学风建设中“以德立身”等方面。其次,在气度方面,开云在线登录-开云(中国)要从国际化、全球化的高度和视野出发,积极拓展国内与国际两大办学领域,借鉴和吸收当今世界航海教育的先进办学理念和管理经验,着力打造“海字号”高职院校,培养一批又一批“知行天下、践行天下、信行天下”、“德能双馨”的高素质技能型人才。
二、校风:“勤实”
“勤实”,《说文》曰:“勤,劳也。”其原意为出力,劳力,现为努力、奋勉的意思。“实”为实际、实在、实用、脚踏实地之意。“勤实”作为校风,既包括全院师生员工的勤教、勤学、勤工作,也指学校在创业发展过程中要实劲、实干、实效益,学校的创建立足于海洋经济发展的实际和渔民转产转业的需要,学校的培养目标是面向市场有实践技能的高素质专门人才,这一切无不体现一个“实”字。学校发展要坚持“立足舟山、服务浙江、面向海内外”的办学方向,针对地方实际,服务渔民转产转业,脚踏实地地辛勤工作。以“勤实”作为校风,也呼应了校训中的“德行”,它也是对全校师生个体道德品质和行为规范的要求,我们的祖辈历来就以勤劳节俭、诚实守信著称于世。他们以劳动自立自强,形成了热爱劳动,吃苦耐劳,诚实勤奋的优秀品质。“天道酬勤”,“业精于勤”,“凡事勤则成,懒则败”。只有勤劳敏捷、脚踏实地,才能自强不息,才能使我们的工作和学习不断取得进步。“勤实”是我们事业取得成功的保证。
三、教风:“立身 立学 立业”
“立身”,“立身”就是一个人自身的修养。教师自身素养高低,决定着教师职业的意义和价值。教师人文素养包括:强烈的职业认同感,关注个性的学生观,终身学习的知识观,以德立身的形象观。师德乃教师立身之本。教师的职责教书育人,教师是知识的传授者,更是引导学生如何做人的引路人。教师的教德与品德对学生的影响深远。师德是教师最重要的素质,是教师之灵魂。一个教师只有具备良好的师德,才会认真对待教学工作,才能取得良好的教学效果,才能得到学生的认可。教书育人之理“要以正道育人,必先以正道律己”。孔子曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。教师具有良好的师德修养,其本身就是一面旗帜,一面镜子,能成为无声的命令,使学生高山仰止,心向往之。
“立学”,“立身以立学为先,立学以读书为本。”(欧阳修)君子之学必日新,日新者日进也。培根也说过,读书使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学使人善辩,凡有所学,皆成性格。勤学是一种德,善学是一种能,好学是一种品格。不学,则无以致仕;畏学,则无以塑身;乱学,则无意达优。教师只有勤学、善学、好学,才能使自己充实、有“底气”、有激情、有智慧。只有读万卷书以博采众长,行万里路而学以致用,才能促进我们的自身素养和专业水平不断提高。只有做到终身学习,从而为学生树立“学而不厌”的榜样。
“立业”,一个人从事的职业一般是可以选择的,但一个人对待职业的态度理应是无法选择的。高校教师要树立崇高的职业理想,一手抓教学,做好教书育人工作;一手抓科研,严谨治学。要切实遵循职业道德规范,树立五种精神:一是终身教育,育人为本,恪尽职守的敬业精神;二是严谨治学,刻苦钻研,勇于改革的创新精神;三是率先垂范,以身作则,言传身教的师表精神;四是尊重学生,关爱学生,面向全体的园丁精神;五是宽容豁达,热诚积极,团结互助的合作精神。
四、学风:“致远 致勤 致用”
“致远”,有实现远大的理想、成就事业抱负、追求卓越的含义。这要求学生树立远大理想,在自己所钟爱的事业航程中同舟共济,一路远行。
“致勤”,是一种态度,这里指学生学习的态度。勤奋学习、勤学苦练是学生得以“致远”的方法、手段和途径。
“致用”,强调理论与实践相结合,并贯穿整个学习过程,使自己对所学有深刻的理解,培养独立应用能力。尤其在高职学习中,更要逐渐掌握技能,注重实用。